Le confucianisme

[reggie31]

Bonjour,



Qu'est-ce que le confucianisme (grands principes) et comment se manifeste-t-il aujourd'hui au Japon?

[math-g]

Je crois que c'est probablement l'un des sujets les plus vastes que l'on ait jamais eu à traiter ici...

En tout cas un début de réponse:

Qui est Confucius?
Maître Kong Kongfuzi 孔夫子 nous est connu grâce aux écrits d’un petit livre intitulé Entretiens
Compilé à partir des notes de ses disciples, c’est le témoignage le plus vivant sur l’enseignement de Confucius.
La parole de Confucius est d’emblée axée sur la notion de l’humain. Trois pôles se dégagent de son enseignement : l’apprendre, la qualité humaine et l’esprit rituel.
Apprendre : pour Confucius, la nature humaine est perfectible; l’homme est un être capable de s’améliorer, de se perfectionner à l’infini.

La Qualité Humaine chez Confucius
Le Ren 仁c’est la grande idée neuve de Confucius, la cristallisation de son pari sur l’homme : ren : l’homme ne devient humain que par sa relation à autrui. Réciprocité, solidarité caractérisent les liens hiérarchiques et obligataires au sein de la société chinoise.

Conception hiérarchique de la société calquée sur les relations familiales et de la piété filiale du fils au père ou du sujet à l’empereur.

Cette relation est harmonieuse et un bon gouvernement est celui qui préserve l’harmonie sociale. Mais elle ne peut exister que dans une relation de confiance Xin 信 qui traduit une adéquation entre ce que l’homme dit et ce qu’il fait.

L'esprit rituel
Etre humain c’est donc être en relation avec autrui, relation qui est de nature rituelle : se comporter humainement, c’est se comporter rituellement.
Le rituel n’est pas l’image de courbettes et d’attitudes caricaturales et formalistes mais se confond totalement avec la sincérité de l’intention.

Mission sacrée de l’homme de bien
Pour Confucius, l’homme a une mission sacrée : celle d’affirmer et d’élever toujours plus haut sa propre humanité. Cette mission prime sur tous les autres devoirs.

La famille est une extension de l’individu et l’Etat comme une extension de la famille, le prince est donc à ses sujets ce qu’un père est à son fils.


Après, quant aux manifestations au Japon aujourd'hui, c'est un peu la tarte à la crème des grands débats entre japonologues. Tu en trouvera très peu d'accord les uns avec les autres. On te dira que c'est le principe d'harmonie qui régule tous les conflits dans la société. Mais après...
En tout cas personellement je ne m'avance pas plus...
Mais je te conseille, si tu est vraiment intéressé par le sujet, de te plonger dans toute la literrature (plus que prolixe) écrite à ce sujet.