Interpretation traité des 5 roues
Bonjour à tous!
J'étudie actuellement le traité des 5 roues du grand Miyamoto Musashi.
Mais je sollicite votre aide car je ne parvient pas à shémtiser la "figure 1"
dans le chapitre EAU.
Pourriez vous me venir en aide au moyen de shéma ou d'explications svp?
Merci d'avance, en espérant que cela pourra en interressé d'autres.
Bonjour, quel est ton bouquin de référence ?
Si tu veux travailler le gorin no sho je te conseil l'excellent livre de Kenji Tokitsu "Miyamoto Musashi" qui interpréte la vie l'oeuvre du traité des 5 roues.
j'étudie sur une version téléchargée.
Je peux peut etre vous donner le passage concernant la figure 1 .
"La première figure correspond à la mise en garde sabre dirigé en face de soi. La pointe de votre sabre doit être dirigé sur le visage de votre adversaire. Lorsque son sabre vous attaque, passez le votre sur la droite, puis au dessus du sien. Alors que votre adversaire vous attaque une seconde fois répliquez de la pointe de votre sabre, puis maintenez pointe en bas et à l'attaque suivante relevez vivement votre sabre afin de gifler les mains de votre adversaire."
Pourquoi si peu de réponces?
Bonjour,
la suite dit:
Ma description des cinq figures est insuffisante à une bonne compréhension. Pour bien comprendre ces cinq figures il faut en même temps se saisir d'un sabre et rechercher la voie du sabre en pratiquant.
C'est là le message essentiel de Musashi (pourquoi l'appelle-t'on toujours par son prénom?); pratique et réfléchis à ce que tu fais c'est comme cela que tu découvriras la voie.
Il finit sa description par "exercez-vous bien" voila ce qu'il te reste à faire.
Ps le mouvement décrit pourrait ressembler à kote age mais c e n'est pas tout-à-fait ça.
Il est illusoire de vouloir se battre contre la bêtise humaine, celle-ci l'emportera dans tous les cas.
Pensez au don d'organes ou de moelle osseuse
Tu préfères qu'on l'appelle Miyamoto Munashi pour qu'on bouffe pour pas cher ?
Bonsoir！
Icebreak ! :toutes les femmes l’adorent et moi aussi !, la prochaine fois que j’irai a Nagoya on ira manger ensemble !
Pour le « Go rin no sho », avant le passage de l’eau que tu cites il y a cette info, au debut du livre de l’eau:
« Le langage n’explique pas le detail du cheminement, mais avec de l’intuition on peut y acceder.(…) Etudie ce livre, medite et reflechis sur son contenu, impregne t’en et pratique serieusement jusqu’a ce que ton corps et ton coeur soient impregnes des principes ennonces dans ce livre. »
Avec mes profs de Kendo j’ai participe a des groupes de traduction et de tentatives d’explications du « Go rin no sho » de Miyamoto Musashi. C’est comme tous ces livres ecrits jadis : le langage, la culture, la maniere de vivre et de penser a change ( qui pourra comprendre dans 4 ou 5 siecles ce qui se raconte sur ce forum ?) Les kendoistes et Iwaidoistes japonais avec lesquels nous avons eu la chance de travailler sur les ecrits de Musashi avouaient ne pas comprendre son japonais. Son oeuvre ecrite est un lieu de recherche perpetuelle, non seulement pour les adeptes d’arts martiaux mais aussi pour les linguistes japonais et historiens japonais ou japonisants.
Comme on te l’a dit plus haut « pratique » et trouve ton propre chemin.
Si toutes ces choses qui nous viennent d’un lointain passe ne servent qu’a nous inciter a trouver ce que nous sommes et pourquoi nous sommes ici, c’est deja pas mal, beaucoup meme. A mon avis c’est un des plus grands messages de Musashi.
Les profs, les doctrines , les ABC du comment bien faire on s’en fiche, « il n’y a pas de portes, pas plus que de « a l’interieur » » Ton esprit, ton coeur, ce que tu fais avec, c’est tout !
On a le meme probleme avec les arts martiaux de l'occident médiéval. Les traditions ont etes interrompues, et nous travaillons sur les traites et les manuels d'époque.
Par exemple, dans un traité d'épée longue, je suis tombé sur une garde nommée "posta di ferro mezana"
JE ne savais pas ce que foutait "mezana" dans le texte...
Puis un jour, en prenant la garde, je me suis rendu compte qu'a la difference d'autres gardes basses (comme la grande porte de fer ou "tutta porta di ferro" ou encore la défense de sanglier "dente de zenghiar") celle ci se prend au milieu...
Au milieu.... mezano...
Et voila.... j'avais compris cette garde.
Il n'y a qu'une solution a ton probleme, prend un bokken et essaye toutes les interprétations que tu tires de l'ouvrage...
Puis tu retiens TOUJOURS la plus simple....
http://laguilde.vosforums.com
"La mort nous sourit à tous, tout ce qu'on peut faire, c'est sourire à la mort"
Franchement, retrouver un coup juste en lisant une traduction (certainement erronee) d'un vieux manuel, c'est plus difficile que de gagner le gros lot au loto!
Deja, avec un prof qui connait ses coups a la perfection et qui t'explique en detail, ca prend de quelques mois a plusieurs annees pour comprendre et effectuer correctement les techniques.
Ensuite, en n'ayant aucune experience de combat au sabre, comment savoir si ce qu'on a trouve est efficace ou non? Le manuel de Musashi s'adresse a des gens deja inities!
L'ecole de Musashi est encore pratiquee donc tu auras plus vite fait de rechercher des details sur cette ecole.
Tout seul, tu pourras peut etre retrouver quelque chose qui ressemble mais qui sera certainement fondamentalement different.
- notre futur depend de nos reves.. dormons plus!
on a pas toujours le choix... surtout nous en fait...Envoyé par torea
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