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Sujet : L'étiquette de l'épée

  1. #1
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    Par défaut L'étiquette de l'épée

    Une petite liste d'attitudes nous permettant de comprendre la "politesse" du katana:

    L'étiquette de l'épée-

    Chez un ami, un samouraï retire son katana dans la salle d’entrée et le place sur le râtelier prévu à cet effet. Chez un étranger, le samouraï pose son katana devant lui lorsqu’il s’agenouille sur le tatami. S’il est posé sur sa droite, de manière à ne pas pouvoir être dégainé facilement le samouraï affirme implicitement qu’il a confiance en son hôte. S’il la pose sur sa gauche, il laisse entendre qu’il se méfie de son hôte ou que ce dernier doit se méfier de lui. Si l’invité passe dans une autre pièce ou même dans un autre coin de la salle où il se trouve, il emmène son épée. Le wakizashi reste dans son obi, car il est trop court pour le gêner lorsqu’il s’agenouille.

    Il est très impoli de poser le katana garde en avant, de manière à ce qu’elle soit face à l’hôte, car cela laisse entendre qu’il est trop maladroit avec cette arme pour s’en emparer et constituer un danger. Il est impoli de la part de l’hôte de porter des épées lorsqu’il reçoit un invité, mais elles se trouvent généralement non loin de là, sur leur râtelier.

    Il est très impoli de marcher sur l’épée de quelqu’un au lieu de la contourner ou de la toucher sans la permission de son propriétaire. Les samouraïs dont les fourreaux se touchent par hasard dans les rues encombrées d’une ville dégainent souvent immédiatement et tentent de s’entre-tuer pour effacer l’insulte.

    Lorsqu’un samouraï entre dans un théâtre ou dans le quartier des geishas, il laisse ses épées à l’extérieur (à peu prés comme un Occidental laisse son manteau au vestiaire avant d’entrer dans une boîte de nuit).

    On parle quelquefois de l’épée d’un samouraï comme de son Âme. Son katana et son wakizashi sont généralement des dons de son seigneur, que ce soit directement ou par l’intermédiaire de l’ancêtre qui les a reçus à l’origine. Perdre son épée ou se la faire voler est une honte qui ne peut être effacée que par le suicide.., ou la récupération de l’arme.

    Parmi les Buke, il existe une courtoisie spéciale dans le port et le maniement des deux épées, une marque de rang. Tous les hommes de la caste des Buke ont le droit de porter un Katana et un Wakizashi, le «Daito» et le «Shoto». Portés ensemble, cette paire d’armes est appelée le «Dai-sho»



    Tout insulte faite à l’épée est une insulte au porteur de l’arme et ne peut être vengée que par l’utilisation de l’épée. Même toucher le fourreau de l’arme d’un Samouraï est une insulte entraînant un combat. Les rues surpeuplées peuvent alors se transformer en champ de bataille si deux guerriers, dont les fourreaux se sont heurtés quand ils se sont croisés, dégainent leur arme pour venger l’insulte.

    Le Katana est porté dans la large ceinture du Buke. Quand il est porté sans intention d’être utilisé, le tranchant de la lame est orienté vers le sol. C’est un signe d’intention pacifique, car dégai*ner en «Iaijutsu», une attaque soudaine, est impossible avec l’arme dans cette position. Porter l’épée avec te tranchant vers le haut est la position normale d’utilisation. Prendre l’arme et la tour*ner en position de combat, en abandonnant la position «paisible», est considéré comme un geste de défi.



    En entrant dans une maison, la courtoisie demande que le Samouraï retire le Katana de sa ceinture, toujours dans son fourreau, pour le laisser à l’entrée. Dans les maisons nobles ou riches, une servante attend à la porte pour recevoir les armes. Celles-ci sont rangées dans un râtelier spécial, et sont rendues à leur pos*sesseur quand il part. Dans une maison amie, un visiteur retira son Wakizashi quand il s’assoit face à son hôte, le posant à côté de lui. Dans une maison où la situation est plus tendue, l’invité garde son arme la plus courte.

    En présence d’un Daimyo, seuls ses gardes personnels et ses fidèles les plus éprouvés ont le droit de garder leur Katana. Une des plus grandes marques de confiance qu’un Daimyo peut accorder est le droit de venir en sa présence en étant complètement armé.

  2. #2
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    Même toucher le fourreau de l’arme d’un Samouraï est une insulte entraînant un combat. Les rues surpeuplées peuvent alors se transformer en champ de bataille si deux guerriers, dont les fourreaux se sont heurtés quand ils se sont croisés, dégainent leur arme pour venger l’insulte.
    Les samouraïs dont les fourreaux se touchent par hasard dans les rues encombrées d’une ville dégainent souvent immédiatement et tentent de s’entre-tuer pour effacer l’insulte.
    franchement, cela me parait quelque peu exagéré, si pas irréaliste.

  3. #3
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    Et pourtant, les samourais avaient le sang très chaud et n'oublions pas que c'était contairement à ce que l'on croit des êtres cruels et violents.

  4. #4
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    J'ai pu passer un peu de temps à étudier ce que représentait l'épée, et j'ai meme pu en porter (mais pour du spectacle alors ça ne compte pas ). En revanche pour créditer mon intervention, je me permet de présicer que je fais du tir sportif depuis que mon grand pere a estimé que je pouvais porter une arme... comme lui, à 7 ans !

    Il en ressort que posseder une épée est une marque de maitrise de soi... On ne confiera une épée qu'à quelqu'un qui pourra dominer l'épée et non pas laisser le pouvoir de l'épée agir sur son porteur en transformant ce dernier en "Super Agressor"... A la rigueur, on pourra confier une épée sous la colere en criant vengeance et on peut etre sur qu'il y aura des vengeances des 2 cotés sur plusieurs générations.

    L'arme est neutre par elle meme mais elle recevra une intention dans les mains de son porteur... Elle pourra alors défendre la famille du porteur comme massacrer les voisins de son porteur pour leur prendre leurs biens. L'arme accorde un pouvoir à son porteur, et le porteur doit maitriser ce pouvoir: les gestes de position de l'arme sont là pour montrer qu'on maitrise son arme (porter à gauche, lame vers la terre, vers le ciel...).

    Dans le cas où les fourreaux se touchent, l'un des deux porteurs aura montré son incapacité à maitriser son sabre et signifiera qu'il est un danger puisque "sous l'emprise" de son sabre. Un second regard permettra au porteur maitrisant son sabre de savoir à qui il a affaire et tirera les conséquences...

    Je ne suis pas surpris du nombre de "possédés" tant il est difficile de maitriser son arme (symboliquement de maitriser son âme).

  5. #5
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    Le Katana est porté dans la large ceinture du Buke. Quand il est porté sans intention d’être utilisé, le tranchant de la lame est orienté vers le sol. C’est un signe d’intention pacifique, car dégai*ner en «Iaijutsu», une attaque soudaine, est impossible avec l’arme dans cette position.
    cependant il existe dans un kata de Iaïdo un "dégainé" avec le tranchant de la lame orienté vers le sol !!!

    Donc impossible pas......kenjutsuka [/code]
    Vas où tu veux, meurs où tu dois.
    http://www.lebujutsu.net

  6. #6
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    C'est vrai Tcha je connais ce kata mais il est utilisé dans une situation bien précise et là on parle d'une attitude générale, enfin je l'ai percu comme ça.

  7. #7
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    je reconnais les pratiquants de katori shinto ryu

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    Citation Envoyé par Ryujin
    Même toucher le fourreau de l’arme d’un Samouraï est une insulte entraînant un combat. Les rues surpeuplées peuvent alors se transformer en champ de bataille si deux guerriers, dont les fourreaux se sont heurtés quand ils se sont croisés, dégainent leur arme pour venger l’insulte.
    Les samouraïs dont les fourreaux se touchent par hasard dans les rues encombrées d’une ville dégainent souvent immédiatement et tentent de s’entre-tuer pour effacer l’insulte.
    franchement, cela me parait quelque peu exagéré, si pas irréaliste.
    Et pourtant ce qu'a dit Angakok me semble correct.
    Un professeur d'iaï / ken avait même parlé de la possibilité pour un assassin d'entrechoquer délibérément son fourreau avec celui de sa "cible" pour donner un pretexte au combat.
    Enfin ce serait une possibilité, de la à ce que se soit une vérité absolue...

  9. #9
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    Par défaut etiquette

    bonjour

    y en a qui vont considerer ceci comme 鞘当てる Saya ateru ,kowai yo
    ex: en image http://www.fitzmuseum.cam.ac.uk/gall...ery/Group4.htm

  10. #10
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    Les samouraïs dont les fourreaux se touchent par hasard dans les rues encombrées d’une ville dégainent souvent immédiatement et tentent de s’entre-tuer pour effacer l’insulte.
    Je ne comprends pas trop, desolee. Les fourreaux se portaient a gauche et on marchait a gauche pendant la Periode d'Edo
    ( c'est d'ailleurs pour cela que l'on marche ou conduit toujours a gauche au Japon , les vestiges du passe a ma connaissance. )

    Donc pour ma part, il etait impossible de toucher le fourreau de l'autre et ce meme dans une rue encombree.

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